Системно-когнитивная модель времени

[Eugene Lutsenko]

Эмпирический опыт сознанию не нужен, сознанию нужен осмысленный эксперимент

Эксперимент это тоже форма эмпирического опыта, как и наблюдение, но отличается от наблюдения тем, что наблюдается не реакция на естественные явления, а реакция на воздействие экспериментатора

[Petrovich]

Эмпирический опыт сознанию не нужен, сознанию нужен осмысленный эксперимент

Эксперимент это тоже форма эмпирического опыта, как и наблюдение, но отличается от наблюдения тем, что наблюдается не реакция на естественные явления, а реакция на воздействие экспериментатора

Здесь нужен качественный скачок, без которого нельзя будет вырваться из трясины эмпиризма.

[Eugene Lutsenko]

Эмпирический опыт сознанию не нужен, сознанию нужен осмысленный эксперимент

Эксперимент это тоже форма эмпирического опыта, как и наблюдение, но отличается от наблюдения тем, что наблюдается не реакция на естественные явления, а реакция на воздействие экспериментатора

Здесь нужен качественный скачок, без которого нельзя будет вырваться из трясины эмпиризма.

Это да. Наверное это что-то типа Просветления или сошествия Святого Духа. Опыт общения с сущностью и источником всего.

Кстати, если эмпирическую закономерность обобщить с применением принципа относительности, то получится эмпирический закон, а если придумать для него механизм, "объясняющий" как более глубокие структурные уровни обуславливают внешне наблюдаемое, то получится теоретический закон. Это и есть восхождение от эмпирического к теоретическому

[Eugene Lutsenko]

Я написал большое и двольно ценное на мой взгляд сообщение и послал, но оно не появилось

[Eugene Lutsenko]

Очень жалко. Напишите пожалуйста снова.

Напишу теперь кратко. В системе Эйдос мы описываем объекты обучающей выборки в форме онтологий, которые представляют собой иерархические структуры одного слоя нейронной сети и определяют конкретные объекты путем указания их свойств и принадлежности к обобщающим категориям. Эти описания являются эмпирическими фактами. Система их обобщает, т.е. формирует обобщенные образы классов, которые представляют собой обобщенные онтологии, выявляет малоценные признаки и удаляет их, т.е. проводит абстрагирование. В результате формируются абстрактные обобщенные образы классов, которые являются уже обобщенными онтологиями, т.е. научными определениями типа: "млекопитающие есть животные, выкармливающие своих детенышей молоком". Таким образом система Эйдос обеспечивает восхождение от эмпирического к абстрактно-обобщенному уровню познания, т.е. выявляет общее из особенного. В ней есть еще кое-что, типа формирования конструктов, система которых образует парадигму реальности. Было в 2 раза больше, но суть та же.

[Natalia]

А вам не кажется, что цель прихода зависит от качества сознания? Есть сознание и есть Сознание. Так можно договориться до того, что Учителя приходят за эмпирическим опытом.

Есть люди, которые раз за разом приходят за опытом, они его и получают, и их сознание не приемлет иной возможности, так как она им неведома. Можно много говорить, но почти все в этом разделе написанное - упирается в получение знания, то есть в категории материального мира, а не сознания, это как морская волна бесконечно переворачивает камушки, то так ляжет картина мира, то по-другому, то одна теория, то другая, а на самом деле - ничего не изменяется.

Результаты же эмпирического опыта, получаемого сознанием, никуда не деваются, сохраняются в сознании и вне воплощения, поэтому бессмысленно ходить по кругу за одним и тем же опытом. Эмпирический опыт множества воплощений, получение знаний - не самоцель, а...

III Посвящение - рубеж, о котором говорит Александр Петрович.

[Petrovich]

Это да. Наверное это что-то типа Просветления или сошествия Святого Духа. Опыт общения с сущностью и источником всего.
Кстати, если эмпирическую закономерность обобщить с применением принципа относительности, то получится эмпирический закон, а если придумать для него механизм, "объясняющий" как более глубокие структурные уровни обуславливают внешне наблюдаемое, то получится теоретический закон. Это и есть восхождение от эмпирического к теоретическому

надо отделить сознание от тела, тогда сразу наступит просветление. Это как вынырнуть из мутной воды, где ничего не видно из-за большого потока грязной эмпирической информации.

[Eugene Lutsenko]

По поводу слоев. Вообще идея очень продуктивная.

Это частный случай вторичных, т.е. расчетных признаков. Никто не мешает использовать их и в системе Эйдос, порождая расчетным путем сколько угодно дополнительных описательных шкал из уже имеющихся. Я даже сделал в режиме 2.3.2.2 несколько стандартных вариантов, как это можно делать, рассматривая символы, слова, их сочетания. сценарии и т.д., как признаки.

Можно вообще использовать чуть не случайный алгоритм порождения этих сочетаний признаков предыдущего слоя по 2, 3 и т.д. А потом можно и выкинуть те из них, которые оказались малополезными для решения задач.

[Natalia]

Это да. Наверное это что-то типа Просветления или сошествия Святого Духа. Опыт общения с сущностью и источником всего.
Кстати, если эмпирическую закономерность обобщить с применением принципа относительности, то получится эмпирический закон, а если придумать для него механизм, "объясняющий" как более глубокие структурные уровни обуславливают внешне наблюдаемое, то получится теоретический закон. Это и есть восхождение от эмпирического к теоретическому

надо отделить сознание от тела, тогда сразу наступит просветление. Это как вынырнуть из мутной воды, где ничего не видно из-за большого потока грязной эмпирической информации.

Да, так и происходит в определенный момент, и техника есть, именно на это направленная.

Мы легко делаем это ежедневно во время сна, когда сознание покидает тело, осталось научиться делать это во время медитации, позволить делать это Душе.

[Natalia]

Не надо выходить из себя!