Chaos and Correlation

Некоторые Учителя считают, что физические упражнения вредны для духовного развития. Сам я очень много занимался спортом. И действительно пришел к выводу, что спорт мешает духовному развитию. Объединить эти 2 направления можно в таких сложных системах, как ушу.

Некоторые Учителя считают, что физические упражнения вредны для духовного развития.

Это конечно абсолютная чушь. Если какой-то учитель мог ляпнуть такое то он не учитель. Не всякий тот учитель которого так называют даже миллионы фанатов.
=====
Но чаще бывает другая ситуация - фанаты ложно трактуют своих кумиров. И послание от Учителя пройдя через миллион трактовок как через испорченный телефон приобретает абсолютно абсурдные формы. Учителям приписывают то чего они не говорили. Потому что то что они говорили на самом деле слишком сложно чтобы без ошибок, потерь и искажений могло быть сохранено недалёкими последователями. Собственно Учителя и не для того говорят чтобы это было сохранено последователями, тем более в письменной форме.
=====
Что реально вредит духовному развитию - это отсутствие медитации. Ничто внешнее не может вредить духовному развитию, всегда только внутренние причины.
=====
Что касается совмещения противоположностей - это не просто то что становится доступным и посильным по мере медитации. Это то что является НЕОБХОДИМЫМ для перехода. До тех пор пока мы не сможем соединить в себе противоположности - мы не сможем перейти на следующий уровень. Войти в новую эру.

Соединить прошлое и будущее, буддизм и христианство, тело и дух, рацио и творчество, правополушарное и левополушарное, физику и лирику. Только в их соединении сила. По отдельности и то и другое одинаково кастрированы.
=====
https://www.youtube.com/watch?v=PEvnrW_QLtM
https://www.youtube.com/watch?v=9IHYsdO7Sug

Больше всего духовному развитию вредит неумение сохранять абсолютную внутреннюю неподвижность при интенсивных внешних отвлекающих факторах. И самая главная пара противоположностей которую необходимо научиться совмещать - это именно внутренняя неподвижность и внешняя интенсивность.
=====
И на самом деле нужно соединять не две вещи а речь скорей идет о стягивании множественности в точку. На внешнем уровне множественность реализуется как разные вещи и события расставленные во времени и сложно взаимодействующие. На внутреннем уровне вся эта множественность втиснута в точку где все вещи находятся вместе и одновременно и всё их взаимодействие находится в состоянии вечного мгновенного взаимодействия всего со всем без разворачивания во времени.

На внешнем уровне мы мыслим последовательно. На внутреннем уровне мысль не разворачивается во времени а имеет вид мгновенного знания одновременно обо всех частях целого. И нужно уметь сохранять мысль на внутреннем уровне именно в таком виде не вовлекаясь своими внутренними ресурсами во внешнее движение, и при этом вполне себе нормально действовать во времени снаружи. В этом и заключается практика медитации. Разумеется многие кто попробовал сразу раздраженно заявляют что это осуществить невозможно - это действительно невозможно осуществить сразу и с наскоку - это нарабатывается только систематической практикой.

Дмитрий писал(а):Соединить прошлое и будущее, буддизм и христианство, тело и дух, рацио и творчество, правополушарное и левополушарное, физику и лирику. Только в их соединении сила. По отдельности и то и другое одинаково кастрированы.

Гуджиев пытался.

Дмитрий писал(а):

Некоторые Учителя считают, что физические упражнения вредны для духовного развития.

Это конечно абсолютная чушь.

Иначе говоря, ты не признаешь ни йогу, ни ушу

Как же причудливы эти люди.
Ну то есть если я за физические упражнения - значит я не признаю ни йогу ни ушу? Причудливая логика.
=====
Но на самом деле и йога и ушу - они возникли естественным образом из практики медитации. Все дело в том что когда практикуешь медитацию то естественным образом появляется избыток энергии который проявляется в том числе в физической активности - это раз, и в сложно структурированной физической активности - такой как например боевые искусства, в частности те же йога и ушу - это два. А так же возможно танцы, аккробатика, различныные виды гимнастики и многие многие другие подобные формы физической активности.

Суть в том что в состоянии медитации физическая активность следует автоматически из самой медитации - она становится такой какая просто целесообразна в повседневности человека который практикует медитацию - выливается ли это в боевое искусство или в в йогу или гимнастику - не суть важно. На самом деле это в норме выливается в уникальную физическую активность которая не заучивается по древним традициям а рождается спонтанно просто из состояния сознания и практической целесообразности. И именно так и обстояло с теми же йогой и ушу в древности - это родилось просто как спонтанная физическая активность людей практикующих духовные практики такие как медитация и подобные - переводящие человека в ВФС. Однако были окружающие и последователи которые лишь скопировали внешнюю форму этой физической активности но не саму духовную практику. Как итог - имеем такие вот клишированные прошедшие через тысячелетия традиции. Сохранена внешняя форма которая была целесообразна и естественна в каких-то древних условиях жизни каких-то древних практиков и просто тупо воспроизводится уже в современном мире и в жизни современного человека что смотрится мягко говоря странно.

Конечно же йога и гимнастики типа ушу - вполне неплохи. Но я настаиваю что первичной должна быть медитация - и тогда вместо слепого следования древней, и уже не слишком актуальной под современный мир традиции, человек найдет наиболее оптимальную и эффективную йогу именно под текущий момент. И кстати - туда могут войти как элементы той же йоги и ушу, а так же боевых искусств, так и всё та же обычная физкультура которая родилась в результате анализа спортивной практики наукой 20-21 веков. А так же к этому добавится что-то своё. Синтез прошлого и будущего исходя из осознанного настоящего в состоянии ВФС, а не слепое следование древнему прошлому.

Получается, что и ты, как учитель на 1 место ставишь медитацию, то есть духовное развитие. А физическое развитие должно органически вытекать из этих упражнений, связанных с медитацией.

Разумеется. Я это уже 25 лет толдычу. Не только физкультура - вообще вся повседневность человека должна вытекать из медитации. Медитация первична.
=====
Почему люди заблуждаются? Почему религии заблуждаются? Потому что пытаются подражать следствиям но не работают с причиной. Медитация должна быть причиной а всё остальное следствием. Если расставить приоритеты именно так то следствия автоматически получаются максимально адекватные. Если же пытаться сохранять древнюю форму не практикуя медитацию то религия вырождается в мертвую ритуальщину которая полностью теряет адекватность и силу в изменившихся временах. Эти ритуалы возможно и работали - но применительно к другому контексту. Контекст уже давно не тот а люди пытаются всё так же к новому контексту применять старые методы - что не может работать.

Но медитация работает на тонком уровне - на уровне программы из которой следует всё многообразие форм и конкретных контекстов. Поэтому и всё что следует из медитации всегда соответствует сиюминутному контексту потому что порождается той же программой которой порожден и весь этот контекст. Одно с другим оказывается согласованным. Ведь все перемены в мире - они тоже следуют из программы. Духовность - это не что-то что было давно и что является антагонистом современного мира. Духовность не противоречит ни прошлому ни настоящему ни будущему потому что всё это следует из неё. И все перемены мира которые происходили, происходят и будут происходить - вытекают из тонкоматериальной духовной программы. А не противоречат ей. Наша же задача - научиться адекватно ориентироваться в духовной реальности чтобы не погибнуть. И здесь речь о второй смерти - смерти души.

"МЫСЛЮ... ЗНАЧИТ, СУЩЕСТВУЮ..."

"Je pense, donc je suis"
«Я мыслю, следовательно, я есмь»
"Cogito ergo sum"

Рене Декарт (1596—1650)

Ну да. Но вопрос еще в том КАК ИМЕННО мыслить. Ведь мысль мысли рознь. Есть очень разные уровни качества мышления, от низкокачественного до высокоэффективного.

Первые признаки мышления есть даже у простейших. Но от первых признаков до высших форм мышления - огромная дистанция.