Белой акации гроздья душистые...

[Tatyana]

На этом наш "симпозиум" по этому вопросу на ЗЕТ закончился...
Однако, к вопросу этому возвращаюсь ЗДЕСЬ!
С тем, чтобы выводы (или штрих-пунктирную линию к ним) сделать в теме "Прогнозы землетрясений" на форуме "Chaos and Correlation".

[Tatyana]

КЛАСТЕРНыЙ АККОРД в музыке - это ГРОЗДЬ!
Именно эта аналогия меня привела в эту тему, чтобы написать о "сибаритизме" и его связи с "кластерами сейсмичности"...
Ну, ежели непонятно, то попробуем разобраться. Я тоже еще пока ничего не поняла...

В древности Каппадокия, история которой началась в XVIII веке до нашей эры, находилась на пересечении цивилизаций и подвергалась нападениям захватчиков и завоевателей. Спасаясь от междоусобных войн, местные жители находили спасение в подземных городах и катакомбах. В наши дни пещерные города – необитаемы и доступны для посещения туристов.
В городе Деринкую находится самое большое подземное селение, построенное более 2000 лет до нашей эры, а для туристов открытое только в 1963 году. Название Деринкую в переводе означает «глубокий колодец», и абсолютно себя оправдывает, ведь город уходит под землю на 85 метров и состоит из восьми ярусов.



http://mon-kassia.livejournal.com/tag/Каппадокия
Фрески с потолка церкви "с виноградом" Üzümlü в Красной долине

[ТВЧ]

Что-то на виноград это мало похоже...

[Tatyana]

Что-то на виноград это мало похоже...

Вот именно!
Почему в этой местности Турции только виноград растет, хотя на юг от нее произрастает все?
Почему они стали строить подземные города и церкви рядом с самым мощным вулканом Эрджияс/Агеус? Тем более, что последнее извержение его было в 1-веке н.э., а катакомбное христианство началось именно тогда. Говорят, что от арабов там прятались...
В этих скалах вырубали квартиры и целые многоквартирные дома со времен хеттов. Хетты от кого прятались?! Верно, что на протяжении веков через эту территорию прокатывались волны иноземных захватчиков...

...традиция выдалбливания пещерных жилищ возникла в Каппадокии в I-м, если не во II-м тысячелетии до нашей эры, и сохраняется местными жителями, благодаря своему удобству, и до наших дней. К примеру, турецкое население Гёреме и сейчас не строит дома посреди пустой местности, а наоборот — пристраивает их к останцам, в которых, в свою очередь, делаются пещеры, которые используются как кладовки, а то и жилые комнаты.

А Чатал-Гуюк 6 тыс. летней давности?

Верно, что фрески эти средневековые, но названия такие, почему?

Скальный монастырь в Зельве — музей под открытым небом в Каппадокии (с 1967 года).
В XI—XIII веках Зельве был важным центром местной христианской общины, здесь же возник монастырь Зельве. На территории монастыря находились церкви тур. Üzümlü («Церковь виноградных гроздей»), тур. Baliki' («Рыбы») и Geyikli («Оленей»).

Фантастические животные присутствуют во фресках первых веков н.э.


Икона: святой Мамант и дикие животные.

Типичный пример того, как проходила жизнь каппадокийского монаха, дает житие святого Маманта, обретавшегося в Каппадокии в III веке... Вскоре он получил удивительную власть над силами природы: к его жилищу собирались населявшие окрестную пустыню звери и слушали чтение Святого Евангелия. Питался святой Мамант молоком диких коз и ланей.

Конечно, аллегория. Однако, какая!

[Tatyana]

Давно интересует вопрос: "Почему белые офицеры эммигрировали именно в Турцию?"
Гимн "Белой акации гроздья душистые" их вдохновил?!

[ТВЧ]

Давно интересует вопрос: "Почему белые офицеры эммигрировали именно в Турцию?"
Гимн "Белой акации гроздья душистые" их вдохновил?!

Сегодня шла на работу и ахнула- у базы зацвели старые акации- волшебное зрелище и АРОМАТ....
Что-то невероятное!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
.... и вдруг вспомнила именно эту песню....

[Tatyana]

Давно интересует вопрос: "Почему белые офицеры эммигрировали именно в Турцию?"
Гимн "Белой акации гроздья душистые" их вдохновил?!

Да потому, что Малая Азия и является "котлом" всех этносов пятой расы, произошедшей от атлантов.

[Tatyana]

Да потому, что Малая Азия и является "котлом" всех этносов пятой расы, произошедшей от атлантов.

Землетрясение в Турции, произошедшее 19.05.2011, стало "камнем преткновения" в моих изысканиях о древности...

http://www.emsc-csem.org/Earthquake/earthquake.php?id=221926
Magnitude Mw 5.8
Region WESTERN TURKEY
Date time 2011-05-19 20:15:22.0 UTC
Location 39.15 N ; 29.10 E
Depth 7 km
Distances 59 km NW Usak (pop 152,862 ; local time 23:15:22.9 2011-05-19)
13 km NE Simav (pop 34,909 ; local time 23:15:22.9 2011-05-19)

Южнее Яловы высятся горы Муданья (1287 м). На южном побережье Мраморного моря раскинулись живописные горы Улудаг (близ Бурсы). Одна из самых красивых вершин — Кешиш, называемая Мизийским Олимпом (2493 м). Река Симав отделяет все эти цепи гор и котловин от массивного полуострова Бига (античная Троада).

Мизийский Олимп.
В День Славянской письменности вернулась к моем давним размышлениям, почему именно в Малой Азии была создана славянская письменность? И не только славянская...

Константин (в пострижении Кирилл) и Мефодий (светское имя его неизвестно) - два брата, стоявшие у истоков славянской письменности.
Константин рос младшим. Еще семилетним ребенком (так рассказывает его "Житие") он увидел "вещий сон": ему предстояло из всех девушек города выбрать свою супругу. И он указал на самую прекрасную: "имя же ее было София, то есть Мудрость". Феноменальная память и отменные способности мальчика - в учении он превосходил всех - поражали окружающих.
Неудивительно, что, прослышав об особой одаренности детей солунского вельможи, правитель цесаря призвал их в Царьград. Здесь они получили блестящее по тому времени образование. Знаниями и мудростью Константин снискал себе почет, уважение и прозвище "Философ".

Византийская дипломатия поручает Константину важную миссия у сарацин (арабов) в 851 г. (или 855 г. согласно хронологической коррекции Йордана Иванова), когдато ему всего лишь 24 года. Рожден Константин в 826 или 827 году.
Во время этой миссии он получает возможность ознакомиться с восточными графическими системами – арабской и еврейской. Предполагают, что Константин в это же время закомится с арабским переводом Библии, что могло его мотивировать в решении по составлению славянской азбуки и славянского перевода Свещенного писания.
После сарацинской миссии Константин отправляется к своему старшему брату Методию в монастырь „Полихрон” на Мизийском Олимпе. Именно там началась работа по созданию славянской азбуки.

[Petrovich]

Не понятно, почему они не взяли за основу просто греческий или латинский алфавит, а смешали их, создав алфавит с большим числом букв.

[Tatyana]

монастырь „Полихрон” на Мизийском Олимпе. Именно там началась работа по созданию славянской азбуки.

Монастырь этот связан с Феофаном Исповедником (иконопочитатель, участник VІІ Вселенского собора 787 г. в Никее, составитель второй части "Хронографии").
Феофан Исповедник происходит из богатой аристократической семьи. В молодом возрасте раздает все имущество бедным и отправляется в Сигрианские горы, постригается в монашество и после нескольких лет благочестивой отшельнической жизни строит монастырь. Там сскоро собралось много братьев. Феофан целыми днями работал и молился. Работа его состояла в переписывании и распространении книг. Через их продажу получали средства к существованию.
Поле смерти игумена все братья единодушно пожелали чтоб он принял эту должность, но Феофан не пожелал начальствовать и тайно оставил монастырь.
Феофан вновь отправился в пустыню и устроил новую обитель, которая станала известна под именем "Великое село".
Житие Феофана дает сведения о духовной и политической жизни того времени. Иконоборчество. Борьба Рима и Константинополя (христианснство). И отдельно религиозные войны сарацинов и христианского мира.
Инокоборческая ересь, хотя и была осуждена VІІ Вселенским собором, вновь возродилась при императоре Льве Армянине, который жестоко преследовал всех почитателей святых икон. Феофана сначала поместили в темницу, а затем он был сослан на заточение на остров Самотраки, где скоро умер.
Поле смерти Феофана император разогнал его учеников, но они собрались снова, восстановили сгоревший монастырь "Великое село" и перенесли в него святые мощи своего учителя.
«Хронография» была составлена Феофаном как продолжение оставшейся незаконченной всемирной хроники его друга Георгия Синкела, по настоятельной просьбе последнего. Хотя Феофан и подчеркивает случайность своего обращения к истории (он уступил лишь просьбам умирающего Георгия), им создан один из значительнейших памятников византийской историографии. «Хронография» Феофана пользовалась большой популярностью у современников и потомков историка, став главным источником истории VII—начала IX вв. Уже в 70—х годах IX в. папский библиотекарь Анастасий перевел «Хронографию» на латинский язык. Этот перевод дошел до нас в рукописях более древних, чем оригинал, так что значение перевода очень велико.